ان كيدهن عظيم

قبل أن اسجل رأييى المتواضع عن موضوع كيد النساء أسرد عليكم القصة التاليه
في إحدى مقصورات القطار المتجه جنوباً ، في إحدى الولايات الأمريكية ، كان الشاب متدثراً بمعطفه ، سارحاً بنظره عبر نافذة القطار يتأمل البراري والقفار التي يطويها القطار طياً بسرعته الهائلة .
أمام هذا الشاب كانت تجلس امرأة ، أعجبها شكل الشاب ، وملامح وجهه الجميلة ، فحاولت لفت انتباهه إليها ، لكنها لم تفلح ، ابتسمت سعلت ، علقت على المناظر الجميلة المتتابعة أمام نافذة القطار ، تحدثت عن برودة الطقس، فعلت ذلك كله دون جدوى ، ودون أن تنجح في لفت انتباه الشاب وجذبه إليها .
وجن جنونها : ماذا يظن نفسه ؟ ماهذا الإباء تجاه هذه الأنوثة ؟ أية لا مبالاة
هذه؟وقررت الإنتقام منه فصاحت بأعلى صوتها : ابتعد عني ... ألا تخجل من نفسك ؟ يا ناس ..... ياعالم ....!
وتوارد المسافرون إلى المقصورة التي لم يكن فيها غير الشاب والمرأة، والأخيرة
ما زالت تصرخ وتصيح : لقد حاول أن يقبلني ، لقد شدني إليه ، حاول أن يعانقني بذراعيه ... هذا النذل .. استغل أننا وحيدان في المقصورة ...!
ونظر الشاب بهدوء إلى المسافرين الواقفين أمام باب المقصورة المفتوح ، ثم نقل نظره إليها وقال : هل حاولت تقبيلك ؟ قالت : نعم . قال : ومعانقتك ؟ قالت : نعم .
حاولت تطويقي بذراعيك .
التفت الشاب إلى أحد الموظفين وطلب منه أن ينزع عنه معطفه ، واقترب أحدهم
، ونزع عنه معطفه ، فظهر أن ذراعي الشاب مقطوعتان !

كلمة أخيرة : وماالله بغافلٍ عما تعملون


اكتسبت النساء صفات غريزيّة فطريّة لطيفة؛ ليستطعن -بطريقة ما- تجاوز قوّة الرجل بها، وربما اكتسبن عن طريقها الأجر، ولعلّ أبرزها ما يلي:

1- الكيد:

و"هو التدبير بباطل أو حقّ، والمخاتلة، وإظهار ما هم على خلافه، والاستدراج والاحتيال والمراوغة والمعالجة والحيلة... فالكيد صفة مشاعة ونجدها في المرأة بصورة أخصّ... فتستعمل الكيد غالباً للحصول على مرادها والوصول إلى مبتغاها والذي نستطيع أن نطلق عليه تجاوزاً الحيلة والتدبير"[1].

وجاء في تفسير: {إنّ كيدكنّ عظيم}[2]: "وإنّما قال: "عظيم" لعظم فتنتهنّ واحتيالهنّ في التخلص من ورطتهنّ. وعن أبي هريرة قال النبي – صلّى الله عليه وسلّم-: "إنّ كيد النساء أعظم من كيد الشيطان لأنّه تعالى يقول: {إنّ كيد الشيطان كان ضعيفاً} وقال: {إنّ كيدكنّ عظيم}"[3]، حتى استعاذ سيّدنا يوسف - عليه السلام- بالله طالباً النجاة من كيد امرأة العزيز.

ولكن مهلاً؛ فالكيد يطلق على التدبير في الخفاء للخير أو الشر سواء، وإن كان الشر قد غلب عليه، حيث قيل: ويدخل في الكيد صفات كثيرة منها المحمود والمذموم، فالله - عزّ وجلّ- قال عن نفسه: {كذلك كدنا ليوسف}[4]، أي كذلك دبّرنا له هذا التدبير الدقيق، وقد قال ابن كثير تعليقاً على الآية: "وهذا من الكيد المحبوب المراد الذي يحبّه ويرضاه لما فيه من الحكمة والمصلحة المطلوبة"[5]. واستدلّ القرطبيّ من هذه الآية على جواز الكيد في الخير: "وفيه جواز التوصّل إلى الأغراض بالحيل إذا لم تخالف شريعة، ولا هدمت أصلاً"، وقد كثر في مذهب أبي حنيفة مثل ذلك مما هو معروف مشهور.

فالكيد سلاح هام فعّال، لا تتوصّل به المرأة لما تريده من خير لنفسها في الدنيا فحسب، بل تؤجر عليه في الآخرة إن نصرت مظلوماً، أو ساعدت ملهوفاً.

وهذا مثال من الحديث الشريف للكيد المحبّب الذي تؤجر فاعلته: عن أسماء - رضي الله عنها- قالت: "...فجاءني رجل فقال: يا أم عبد الله، إنّي رجل فقير أردت أن أبيع في ظلّ دارك. قالت: إنّي إن رخصت لك أبى ذاك الزبير، فتعال فاطلب إليّ والزبير شاهد. فجاء فقال: يا أمّ عبد الله، إني رجل فقير أردت أن أبيع في ظلّ دارك. فقالت: مالك بالمدينة إلا داري! فقال لها الزبير: مالك أن تمنعي رجلاً فقيراً يبيع. فكان يبيع إلى أن كسب..."[6].

ويقول -الشيخ علي الطنطاوي- عن "الكيد" ما معناه: "الكيد سلاح الضعفاء، لذلك تكثر المرأة من الكيد. فالباب المصفح الذي لا يمكن اختراقه إلا بتحطيمه، يخترقه النسيم اللطيف وينفذ إلى الجانب الآخر منه من ثقب المفتاح، ومن كل زاوية صغيرة، أو فرجة ضيّقة.. وهذا ما تفعله المرأة".

وقد سئل مرة عن كيد المرأة وكيد الشيطان فأجاب: "ورد (كيد الشيطان) مقابل قدرة الله، وكلّ شيء أمام الله ضعيف صغير، لأنّ الله أقوى والله أكبر... وكيد النساء ذكر مقابل كيد الرجال. والسبب أنّ كيد النساء أعظم، أنّ المرأة في (الجملة) أضعف من الرجل، ومن عجز عن الوصول إلى غايته من طريق القوّة وصل من طريق الكيد والحيلة"[7].

ولكنّي أوصي النساء بالعدل والتقوى حتى لا يرتدّ الكيد على صاحبته